* ( تَسْتَرْضِعُوا ) * أَوْلادَكُمْ [ البقرة / 233 ] ، أي : تسومونهنّ إرضاع أولادكم . رضي يقال : رَضِيَ يَرْضَى رِضًا ، فهو مَرْضِيٌّ ومَرْضُوٌّ . ورِضَا العبد عن اللَّه : أن لا يكره ما يجري به قضاؤه ، ورِضَا اللَّه عن العبد هو أن يراه مؤتمرا لأمره ، ومنتهيا عن نهيه ، قال اللَّه تعالى : * ( رَضِيَ ) * الله عَنْهُمْ ورَضُوا عَنْه [ المائدة / 119 ] ، وقال تعالى : * ( لَقَدْ رَضِيَ الله عَنِ الْمُؤْمِنِينَ ) * [ الفتح / 18 ] ، وقال تعالى : * ( ورَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلامَ دِيناً ) * [ المائدة / 3 ] ، وقال تعالى : * ( أَرَضِيتُمْ ) * بِالْحَياةِ الدُّنْيا مِنَ الآخِرَةِ [ التوبة / 38 ] ، وقال تعالى : * ( يُرْضُونَكُمْ ) * بِأَفْواهِهِمْ وتَأْبى قُلُوبُهُمْ [ التوبة / 8 ] ، وقال عزّ وجلّ : * ( ولا يَحْزَنَّ ويَرْضَيْنَ ) * بِما آتَيْتَهُنَّ كُلُّهُنَّ [ الأحزاب / 51 ] ، والرِّضْوَانُ : الرّضا الكثير ، ولمّا كان أعظم الرِّضَا رضا اللَّه تعالى خصّ لفظ الرّضوان في القرآن بما كان من اللَّه تعالى : قال عزّ وجلّ : * ( ورَهْبانِيَّةً ابْتَدَعُوها ما كَتَبْناها عَلَيْهِمْ إِلَّا ابْتِغاءَ رِضْوانِ ) * الله [ الحديد / 27 ] ، وقال تعالى : * ( يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِنَ الله ورِضْواناً ) * [ الفتح / 29 ] ، وقال : * ( يُبَشِّرُهُمْ رَبُّهُمْ بِرَحْمَةٍ مِنْه ورِضْوانٍ ) * [ التوبة / 21 ] ، وقوله تعالى : * ( إِذا تَراضَوْا ) * بَيْنَهُمْ بِالْمَعْرُوفِ [ البقرة / 232 ] ، أي : أظهر كلّ واحد منهم الرّضا بصاحبه ورَضِيَه . رطب الرَّطْبُ : خلاف اليابس ، قال تعالى : * ( ولا رَطْبٍ ) * ولا يابِسٍ إِلَّا فِي كِتابٍ مُبِينٍ [ الأنعام / 59 ] ، وخصّ الرُّطَبُ بالرَّطْبِ من التّمر ، قال تعالى : * ( وهُزِّي إِلَيْكِ بِجِذْعِ النَّخْلَةِ تُساقِطْ عَلَيْكِ رُطَباً جَنِيًّا ) * [ مريم / 25 ] ، وأَرْطَبَ النّخلُ « 1 » ، نحو : أتمر وأجنى ، ورَطَبْتُ الفرس ورَطَّبْتُه : أطعمته الرّطب ، فَرَطَبَ الفرس : أكله . ورَطِبَ الرّجل رَطَباً : إذا تكلَّم بما عنّ له من خطأ وصواب « 2 » ، تشبيها برطب الفرس ، والرَّطِيبُ : عبارة عن النّاعم . رعب الرُّعْبُ : الانقطاع من امتلاء الخوف ، يقال : رَعَبْتُه فَرَعَبَ رُعْباً ، فهو رَعِبٌ ، والتِّرْعَابَةُ : الفروق . قال تعالى : * ( وقَذَفَ فِي قُلُوبِهِمُ الرُّعْبَ ) * [ الأحزاب / 26 ] ، وقال : * ( سَنُلْقِي فِي قُلُوبِ الَّذِينَ كَفَرُوا الرُّعْبَ ) * [ آل عمران / 151 ] ، * ( ولَمُلِئْتَ مِنْهُمْ رُعْباً ) * [ الكهف / 18 ] ، ولتصوّر الامتلاء منه قيل : رَعَبْتُ الحوص : ملأته ، وسيل رَاعِبٌ : يملأ الوادي ،

--> « 1 » أرطب النخل : حان أوان رطبه . « 2 » انظر : المجمل 2 / 382 .